KERINCI, Jambiseru.com – Tidak dapat dipungkiri, sebagai negeri yang memegang mandat “sakti alam Kerinci”, mendatangi negeri Kerinci tidaklah sembarangan. Berbagai kisah maupun cerita tentang negeri Sakti alam Kerinci sudah terbukti.
Kerinci tidak dapat dipisahkan dalam sejarah panjang. Berbagai sumber menyebutkan Kerinci dikenal sebagai Wilayah Depati Ninik mamak yang kemudian dikenal sebagai “ajun arah’.
Menurut data berbagai Sumber, Kesaktian Marga Serampas pernah menjadi bagian dari perjalanan oleh Depati Parbo sebelum melawan Belanda revolusi di Kerinci. Kesaktian Depati Parbo membuat Belanda kemudian beberapa kali dikalahkan oleh Depati Parbo.
Didalam struktur Kedepatian, wilayah Depati Ninik Mamak yang kemudian dikenal sebagai “ajun arah” terdiri dari : Depati Empat Pemangku Lima, Delapan helai kain Alam kerinci. Berpusat di Rawang. Depati Empat Helai Kain berpusat di Pulau Sangkar. Pegawe Rajo Pegawe Jenang Suluh Bindang Slam Kerinci berpusat di Sungai Penuh. Siliring Panjang atau Kelambu Rajo berpusat di Lolo Tigo Luhak Tanah Sekudung berpusat di Siulak. Lekuk Limo Puluh Tumbi berpusat di Lempur.
Didalam buku Uli Kozok yang terkenal “Kitab Undang-undang Tanjung Tanah Naskah Melayu Yang Tertua” tahun 2006, disebutkan Kerinci menjadi dua daerah yang masing-masing disebut Tiga Helai Kain dan Selapan Helai Kain.
Raja Ulu Temiai, Pulau Sangkar dan Pengasih masing-masing menerima sehelai kain. Sehingga disebut daerahnya Tiga helai kain.
Kain yang satu lagi dibagi seperti : separuh diberi kepada Depati Atur Bumi di Tanah Hiang. Separuh Lagi dibagi lagi antara tujuh raja lainnya disebelah utara Danau Kerinci. Yaitu di Semurup, Kemantan, Rawang Kudik, Depati Tujuh, Rawang Hilir, Seliman dan Penawar. Daerah ini kemudian dikenal sebagai Selapan Helai Kain.
Selin itu keduabelas Mendapo yang menerima sehelai kain, terdapat tiga lagi yakni Sungai Penuh, Sanggaran Agung dan Lolo. Sehingga kemendapoan di Kerinci berjumlah 15 mendapo.
Aulia Tasman sendiri bersumber dari daun lontar yang dituliskan didalam aksara Incung kemudian menuliskannya. Depati Hampat dalam Kerinci. Depat Empat Pemangku Lima di Mendapo Hiang. Depati Empat serta Depati Tiga helai Kain di Mendapo Sleman. Depati yang Berempat di Mendapo Keliling Danau. Depati Empat dan Depati Selapan Helai Kain di Mendapo Keliling Danau. Depati Empat Selapan Helai Kain di Mendapo Kemantan. Depati Empat Delapan Helai kain di Mendapo Kemantan. Depati Empat di Mendapo Tanah Kampung. Depati Empat serta Piati Tiga helai Kain di Mendapo Kemantan. Depati Empat dan Depati Selapan Helai Kain di Mendalo Keliling Danau. Depati Barampat di Mendapo Penawar. Raja yang Empat Selo di Mendapo Kemantan.
Berbeda penamaan di daerah Melayu Jambi yang mengenal Marga dan Batin, di Kerinci dikenal Mendapo. Struktur Pemerintahan Adat setingkat Kecamatan.
Sehingga membaca “mendapo” maka dapat dikategorikan wilayah pemerintah adat setingkat kecamatan.
Kitab Tanjung Tanah Kerinci Ditetapkan Jadi Warisan Budaya Nasional
Kitab Undang-undang Tanjung Tanah Kerinci resmi menjadi Cagar Budaya tingkat Nasional.
SK Penetapan Cagar Budaya Nasional itu sudah diterima Pemerintah Provinsi Jambi dalam hal ini langsung diterima Wakil Gubernur Jambi Abdullah Sani pada acara puncak kegiatan Anugerah Warisan Budaya Indonesia (WBTBI) 2023.
Pada acara ini Abdullah Sani yang didampingi Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Jambi, Imron Rosyadi menerima sertifikat pemeringkatan cagar budaya itu dari Dirjen Kebudayaan Hilmar Farid.
Abudullah Sani, mengatakan dengan ditetapkannya Kitab Undang-undang Tanjung Tanah Kerinci ini maka menambah cagar budaya peringkat nasional yang ada di Provinsi Jambi.
“Mudah-mudahan dengan penetapan ini menjadi penyemangat kita untuk selalu menggali dan melestarikan budaya baik benda dan tak benda.”
“Kita tahu tidak sedikit cagar budaya yang ada di Jambi dengan penetapan ini maka menambah khazanah budaya di Provinsi Jambi,” sambungnya di acara yang digelar di Kawasan Kota Tua, Taman Fatahillah Jakarta Barat, DKI Jakarta, Rabu (25/10/2023) malam.
Kitab Undang-undang Tanjung Tanah Kerinci ini berisi tentang peraturan mengenai tindak kejahatan, denda dan hukuman.
Adapun tindak pidana berat disebut tiga macam.
Yakni, pelanggaran terhadap agama yang dianggap paling berat misalnya mengubah kitab suci Pancawida terkena hukuman denda 5.25 tahlil, tindak pemerkosaan diganjar hukuman mati dan tindak pembunuhan, kecuali ada pasal yang menyebutkan bila ada seseorang masuk ke rumah orang tanpa berseru atau mengayunkan suluh, dan jika orang yang mencurigakan tersebut dibunuh maka pembunuhnya dinyatakan tidak bersalah. (Oga)
